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地情展讲解词

天生宝地，形胜景明风物美；水润渠阳，乡闾政通文教兴。

欢迎参观“如坻如京”宝坻区综合地情展览。

为深入学习贯彻习近平总书记视察天津重要讲话精神，把总书记对档案工作指示落到实处，秉承为党管档，为国守史，为民服务职责，我们从去年开始筹备了此次展览，主要目的是记录宝坻历史，理清发展脉络，留存美好记忆。基于这个目的，区档案馆立足本馆档案资源和近年研究成果，推出了宝坻地情综合展览，全面、客观展示宝坻过去与现实，旨在让大家从宝坻历史中汲取奋进力量，厚植家国情怀，推动全区人民凝心聚力，增强归属感、认同感，更好服务于全区经济社会发展，为奋力谱写中国式现代化建设宝坻篇章作出积极贡献。

各位领导上午好，欢迎参观“如坻如京”宝坻区综合地情展览，宝坻历史悠久、物阜民丰，隶属于直辖市天津，其名取自《诗经》中“如坻如京”之意，寓意物产丰饶、人文鼎盛，后传乾隆皇帝巡游此地，脱口念成宝坻，金口玉言一直沿用至今。古有“畿东大邑”“甲于他邑”之誉，是远近闻名的“三辣之乡”“评剧之乡”，更是唱好京津“双城记”的首位平台、示范平台。本次展览共分为地理、历史、文化、风俗、经济、民生、人物七大篇章，在梳理宝坻历史发展脉络的同时，全面展现宝坻的悠久历史、厚重文化、杰出人物和时代贡献。

下面，请各位领导随我一同走进宝坻的千年故事。

首先，映入眼前的为本次展览专门撰写的《宝坻赋》。

下面，是本次展览的第一个板块，地理篇。

区位之优

宝坻北靠燕山，南临渤海，踞京津之翼，拥燕赵之怀。处于京津唐三大城市之间，是联通古今的黄金走廊，更是京津冀协同发展的核心区域，区位之优得天独厚，发展前景不可限量。

天赋之厚

宝坻处在暖温带大陆性季风气候区，四季分明，温度适中，土壤适合开垦耕作，水源充足，是稻米主产区，“黄庄大米”和宝坻“三辣”(六瓣红大蒜、五叶齐大葱、天鹰椒)还被列为国家地理标志产品。此外，宝坻还拥有丰富的煤炭、地热和矿泉水等资源。

六瓣红大蒜：宝坻大蒜因其茎盘上只排列一轮蒜瓣，每个蒜头多为六瓣，皮为紫红色，故名“六瓣红”。明、清时期，六瓣红就以其优良品质享有盛誉，不仅是当时宫庭御膳贡品，也曾是江浙丝绸贴花的首选材料，以蒜汁向丝绸上贴贴花样，不污绢、不发霉、不变色、防虫蛀。该品种瓣大、均匀，洁白鲜嫩，肉质肥厚，其味纯、口感香辣绵长、醇香浓郁，风味独特。蒜汁含量高，且粘稠如胶，久放不变，为天然的植物粘合剂，这一特性是国内任何蒜种不能比拟的独到之处。

五叶齐大葱：80年代初，袁罗庄乡(今属大钟庄镇)葱蒜研究会从当地农家品种中经多年培育而成。因其生长期间始终五片绿叶，如手指张开状，叶片上冲，心叶两侧叶等高，故名“五叶齐”大葱。品种耐寒、耐热、耐旱、 耐涝性均优于当地其他品种，且葱白肥大、 细嫩、不分孽，味道微甜辛辣，生熟食之皆佳。

天鹰椒：天鹰椒又名朝天椒，其适应性强，对土壤要求不严格，在各种土壤上均能生长。但是尤以宝坻河流冲积型土质所产天鹰椒辣味和口感最为独特。宝坻天鹰椒植株直立，株型紧凑，适于密植。宝坻天鹰椒辣度极高，果实中含有较多的蛋白质、碳水化合物、脂肪及多种维生素。尤其是其中的辣椒素能助消化、增食欲，增强人体健康、抵抗疾病，是人们生活中的佐餐佳品。其干果及加工而成的椒片、椒粉、辣椒酱，用鲜果或椒叶腌制的产品，深加工而成的辣椒素等，在国内外市场享有较高声誉，

生态之美

宝坻地形西北高、东南低，形成了多样的地貌特征和生态系统，特别是潮白河被评为国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地，成为天津生态名片和京津冀地区热门休闲地，近年来推出的“遇见宝坻·印象潮白”已成为吸引游客文旅品牌。八门城镇白鹭园鸥鹭翔集，青龙湾固沙林自然保护区苍翠连绵，今日的宝坻，绿水青山绘就成北国江南生态画卷。

各位领导请移步，下面是第二板块历史篇。

鉴古而知今，了解今日的宝坻，须追溯古代的宝坻。大家在左手边看到的是整理的宝地历史大事记。

沧海成陆

据考古推断，距今6000年前，宝坻仍属茫茫海域，仅牛道口、九王庄以北一线在海面以上。

距今5000年左右，海水退去，陆地抬升，逐渐形成广阔平坦的海边平原。

根据出土文物显示，早在新石器时代这里就有人类活动，他们通过原始的采集和渔猎方式，获取生存和繁衍的资源。

中古踪迹

公元前11世纪，西周取代商朝，周武王封召公奭于燕地，建立燕国，都于蓟（今北京房山）。从此，这里纳入西周封建王朝的管辖，农业经济开始发展，出现了大型聚落。兴建于战国晚期的秦城，专家推测曾是燕国右北平郡的郡治所在。

秦城现遗址位于宝坻老城南部，是天津市文物保护单位，为华北地区保存较为完好的古城遗址之一。历史记载，齐国两次出兵攻燕，均由都城临淄出发，不借赵地，沿海岸线长驱直入，直到到泃水才遭遇抵抗，轻而易举地夺取燕国十座城池。为了抵抗齐国沿海岸线的偷袭，燕国遂筑城墙置戍。

公元前222年，燕国被秦国灭亡。秦在此地沿袭燕国的郡制，秦始皇一生多次出巡，其中的两次东巡曾经驻跸此城，于是这座戍城才有了“秦城”这个名称。

秦城烟柳”为著名的宝坻古八景之一，历代文人墨客多有吟诵之作。每值夏日，秦柳枝条婀娜、柳絮纷飞，阴雨天更是如烟似雾、如梦如幻，遂有“烟柳”之称。秦柳木质柔软、清香，是制作牙签的上好材料。明清两代，秦柳牙签曾长期作为贡品供奉皇室。

展柜：刀币，是春秋战国时期燕国流通的主要货币，因形似削刀而得名。宝坻历史上曾是燕国经济文化交流的重要区域，1972年，在石桥乡歇马台村一次出土窖藏各种不同种类的燕国刀币一千余枚，出土的刀币不仅数量丰富，而且保存完好，为我们研究燕国的货币制度、经济状况和铸造工艺提供了宝贵的实物资料。

西汉时期（前202-8），汉朝在渔阳郡下设雍奴县与泉州县，雍奴县的设置，促进了人口大量地集聚增加，相应地促进了农业的发展和农贸市场的繁荣。在秦城古堡北侧的三里屯村、 辛务屯村，挖掘出土数眼汉时陶券(圈)大井，而且集中成群，最多的一群四眼。说明当时城郊聚集着密集的人口，并为城市生产蔬菜，应用井水灌溉技术，在农业上采取粮菜输作、混作和间作等耕作方法。水田植稻也开始实行，这一时期，经济、文化持续发展。

到了东汉中叶，渤海发生大面积海进，淹没雍奴、泉州二县大部分地区，人丁大量外逃，户数锐减，导致这一地区在魏、晋、北朝数百年间发展停滞。

辽金盛景

俗语云“先有榷盐院，后有宝坻县”。五代时期后唐卢龙节度使赵德钧利用芦台卤地开发盐场，

巡视宝坻一带，“相其地高阜平阔，因置榷盐院。谓之新仓，以贮其盐”。新仓的意思即新设立的盐仓。榷盐院的位置在今石经幢东侧，学街北侧。其后辽、金继之，新仓成为幽州地区最大的食盐集散地和商贾云集、经济繁华的一方重镇。

辽代的新仓镇留下大量文化遗存，著名建筑广济寺（西大寺）、大觉禅寺（东大寺）、石经幢都创建于辽代。

广济寺在我国建筑史上具有重要地位。著名建筑学家梁思成先生曾于1932 年6月专程来宝坻考察广济寺。梁先生对广济寺斗拱宏大、出檐深远、似繁实简的建筑结构以及独特的外观形制给予了高度评价，称广济寺为“辽代建筑之楷模”，并撰写了著名学术论文《宝坻县广济寺三大士殿》。

金大定十一年(1171)冬季，金世宗完颜雍东巡至此，对侍臣说:“此新仓镇人烟繁庶，可改为县”。金大定十二年（1172），按照世宗完颜雍的指令，划香河县东部一万五千家设置新县，以盐为国宝，取《诗经·小雅·甫田》“如坻如京”之义，命名为“宝坻”，列为上县。随后，金朝又设立宝坻盐使司，主管渤海湾西岸的盐业生产和运输。

辽塔凌云，金渠映日。榷盐院里白盐堆雪，漕运码头上商贾如云，彼时的宝坻，盐产收入占全国盐利的1/10（《金史·食货志》），已是“商贾辐辏，冠盖相望”的北方重要的盐业中心。

明清大邑

经过金末和元末两次大规模战乱，宝坻人户凋零，繁华不再。明朝初期，从洪武四年（1371）到永乐三年（1405），明朝廷多次从江浙、山西等地组织大规模移民，充实京畿人口。这批移民的后代构成了宝坻现住民的主体。

：置县以来，宝坻县城一直是夯土城墙。明弘治十三年（1500）改筑砖城，高二丈六尺，周长约七里，城外开挖护城河，四门建城楼，四角建角楼，并将渠水引入城中。万历十一年（1583），又在四门加筑月城，进一步增强了防御功能。此后，城内县治、学宫、文昌阁等建筑陆续改建、增建，形成了“九桥十八庙”的独特景观。

宝坻的城墙有一千二百余年的历史。明代弘治十一年，庄[礻睪]任宝坻知县。那时，宝坻县城墙还是夯土所制，历经140余年风风雨雨，凋敝破败。他巡查后，极力向上申报，请求改筑宝坻城。准奏后，就倡议县内富户捐资，无钱者出力，各界纷纷响应，砖城如期修成，取名为“拱都”，意为都城的拱卫屏障。万历年间，知县管应凤又加筑月城，城池更加完固。正德年间，李自成起义军曾攻打宝坻，因城坚固得以保全。

元代（1271-1368）宝坻就有屯田记录，明清时期又进行大规模河道治理和土地开发，先后修治了蓟运河、窝头河、青龙湾等河道，提高了抗灾能力，促进了农业发展。明成化五年（1469），有了种桑养蚕的记录。万历十三年（1585），有了水稻种植的记载。最晚到清嘉庆年间（1796-1820），林亭口地区开始了成规模的大蒜生产。

明清时期，宝坻作为顺天府辖县，市井繁华，文教鼎盛，“畿东大邑”匾额高悬，城墙巍峨拱卫四方，在历史的册页上写下浓墨重彩的篇章，见证北方庶民社会的缩影。

劝农是袁黄在宝坻重要的善政。他走访勘察宝坻乡野，潜心研究撰写《宝坻劝农书》， 鼓励人们发展宝坻农业生产要因地制宜，要以疏浚河道、蓄水灌溉为主，变水害为水利，借水兴农，宝坻民众遵从教诲，纷纷兴修水利，养蚕种稻，大受其利。清乾隆年知县洪肇楙称:“得袁公法者，无论地高低与水旱，皆可人力胜天。”现代的许多农学家也认为，《宝坻劝农书》是天津地区改造盐碱地、推广水田种植具有普遍指导意义的最早农学专著，对现代农业种植、 水土改良、灌溉等都有一定参考价值。

《渠阳水利》由于宝坻县城在渠水(窝头河)之南，所以宝坻又有“渠阳”之别称。清康熙年间程璇以举人来宝坻任知县，旧时宝坻滨临大海，每遇雨季时节，经常泛滥成灾，或至海平面上升浸淹境内。程璇为此深为忧患，一再为宝坻一带水利出谋划策，在治水治河的实践中，写出了宝坻治水最早的一本专著《渠阳水利》一书，后世受水害荼毒的宝坻人，读此书时多为之动容，由此感念这位治水县令。

近代狂澜

大运河的帆影里，走来冀东暴动的火把；潮白河的涛声中，激荡着抗日烽火的壮歌。从义和团烽烟到抗日烽火，近代以来，宝坻儿女在民族危亡之际挺身而出，用鲜血和信念书写了可歌可泣的篇章。

鸦片战争后列强入侵，宝坻也受到外来经济与文化的渗透。光绪年间（1875-1908），大口屯就成为区域性的棉布交易中心，附近村民使用“洋线”织布出售。民国期间（1912-1949），宝坻一度与山东潍县、河北高阳并列为华北地区三大手织工业中心。早在咸丰十年（1860）《北京条约》签订后，就有外国传教士来宝坻发展教徒，修建教堂。光绪二十六年（1900），发生了义和团攻打大薄甸天主教堂事件。

织布机：清初以来，宝坻织布行业一直处于领先地位，布匹年产量达480万匹，行销至西北、长城口外及长江流域。纺线织布在宝坻已延续几千年，乾隆十年《宝坻县志》记载“本县妇女勤于纺绩”，“贫者多织粗布以易粟” 。民国时，几乎每个家庭都拥有手摇纺车。织机极为普遍，多达“三户两织机”。现在老城区仍然有白布市街，八门城镇有村庄叫东走线窝、西走线窝，都是因纺线、卖线而得名。虽然现在织布手艺虽然已经消失了，但是对宝坻经济的影响仍然存在。改革开放后，宝坻的服装工业迅速发展，成为华北地区重要的服装产业基地，这与当初织布业发达不无关系。

大口屯大薄甸教堂：清末以来，宝坻人民反压迫反侵略斗争风起云涌，如火如荼。早在天津火烧望海楼之前，宝坻义和团就开始了反洋教斗争。上万名义和团员曾经围攻大口屯大薄甸教堂一月有余，沉重打击了外国教会势力。今天的大薄甸教堂是1986年重新修建的，仅有一段青砖老墙还是当年的遗存，它见证了那段悲壮的岁月。

北洋政府期间（1912-1928），军阀混战，政局动荡，给社会稳定和民众生活造成极大破坏。1922年5月，第一次直奉战争中败退的奉系军队过境宝坻，扣押宝坻士绅丁增厚、董其绅，强“借”大洋一万元，全县九百多个村庄遭到劫掠。1928年，又遭过境奉军和阎锡山军队的骚扰，同时期匪患频发，民众苦不堪言。

宝坻在抗日战争和解放战争时期是在党领导创建的冀东革命根据地重要组成部分，是国家认定的一类革命老区。 据史料记载，在抗日战争时期，全县军民进行大小战斗百余次，主要战斗16次以上，歼灭日伪军1200余人，全区有322名烈士英勇牺牲。解放战争时期，全县军民参加解放县城、辽沈战役、 平津战役、支前运输，826名烈士光荣献身。

1933年5月，日本侵略军占领宝坻；1935年11月，汉奸殷汝耕组织成立冀东防共自治政府，宝坻完全落入日伪政权统治之下。日伪统治时期（1935-1945），在十四户、大吴庄、赵家铺等村制造一系列惨案，先后残杀百姓数十人。宝坻民众奋起抗争，自发组织十总队、七路军、九路军等抗日武装，中国共产党领导的武装力量日益强大，在宝坻境内先后开展18次作战行动，最终取得抗战胜利。

 冀东大暴动开始后，宝坻人民与周边邻县先后建立蓟宝三、武宝宁、玉蓟宝、香武宝、玉宝等联合县。宝坻在抗日战争时期发生过多次战斗，如赵各庄战斗、梁家沽战斗、大芮庄战斗、白龙港战斗、彪家店战斗等，其中最著名的是赵各庄战斗。

1945年春节刚过，日寇“宝武蓟剔抉队”在少佐掘内文夫带领下，从天津海光寺出发，奔袭宝坻，妄图消灭我抗日武装。八路军和香武宝县支队在史各庄、赵各庄、沟头、牛道口一线伏击敌人。这次战斗长达14小时，日寇仅有5人逃回宝坻县城，少佐掘内文夫在绝望中剖腹自杀，其余一百多人全部被歼灭，另外缴获了大量的武器弹药。我军有146名战士英勇牺牲。今天，在宝坻烈士陵园内矗立着赵各庄战斗纪念碑，供后人凭吊。

1946年9月，国民党军进入宝坻县城，恢复其统治。1946年10月和1947年2月，人民解放军和地方武装配合，两次击败国民党守军，解放宝坻县城。又经过一年多的斗争，彻底肃清国民党残余势力，解放了宝坻县城及各村镇，从此宝坻先于全国获得解放。

宝坻是冀东最早的解放区。冀东区党委根据党中央的指示，部署了减租减息、查租查息和清算复仇的工作，随后又开展了轰轰烈烈的土地改革运动。宝坻穷苦人民分得了土地、粮食和房屋，人民真正的当家做了主人，老百姓都说共产党真是人民的大救星。

时代新曲

1946年6月，县内土地改革即拉开序幕，1948年2月完成土地平分，颁发《土地房屋所有权证》，实现了“耕者有其田”，广大农民从经济上获得翻身解放。土地改革为发展农业生产、改善民众生活以及支援全国解放战争、抗美援朝战争发挥了重大作用。

土地改革完成之后，农业合作化运动乘势展开。从1953年冬到1956年初，通过三次合作化浪潮，98.9%的农户加入高级农业生产合作社。1958年9月，全县高级合作社合并组成8个大规模的人民公社。人民公社实行政社合一体制，按计划组织生产。在此期间组织开展了大规模农田水利建设，涌现出一批苦干实干的先进集体、先进人物。

人民公社制度由于违背经济规律，导致农民积极性不高，经济发展徘徊不前。十一届三中全会后，改革开放的春风吹拂潮白两岸，1983年底，全县基本完成以家庭联产承包责任制为主要形式的农业体制改革，农民重新获得生产经营自主权。与此同时，乡镇企业异军突起，县办企业通过改革活力大增，对外开放持续扩大，全县经济社会步入快速发展的轨道。

改革开放春潮涌动，新城拔节生长，随着经济实力增强和城镇化步伐加快，2001年9月，按照国务院批复，宝坻完成撤县设区。从抗战烽火到新中国成立，从改革开放到京津冀协同发展，宝坻乘改革之风，扬发展之帆，从农业大县迈向现代化新城，积极融入京津冀协同发展大潮，谱写新时代的奋进篇章。

各位领导请移步，穿过历史的烽烟，让我们走进宝坻动人的文化篇章。宝坻不仅是产生一代代革命志士的沃土，同时也是哺育一批批英才巨匠的摇篮。古往今来人才济济，名人辈出。在古代，有元代雕塑大师刘元；在近代，有同盟会员纪东流；在今朝，有党和国家重要领导人之一李瑞环，还有全国知识青年代表邢燕子、侯隽，评剧表演艺术家赵丽蓉，京东大鼓创始人刘文斌，相声表演艺术家马季等，这些闻名全国的人物，为宝坻人民增添了无限荣光。

耕读继世。

“晴耕雨读，诗礼传家。”宝坻人自古崇文重教，以耕作保生计，以读书谋出路，淳朴的民风与深厚的人文相得益彰，素有“文宝坻”的美誉。

传统教育分官学与私塾两种。县学创建于元代前期，是培养科举人才的主渠道，但是录取生员有名额限制和学力要求。基础教育主要依靠民间创办的家塾和义学，家塾遍布城乡，农家子弟可就近入学，也可选择名师；义学具有公益性质，并且得到官方支持，康熙年间知县陆坦曾捐献俸银支持义学。

科举重镇

明清时期，宝坻科举鼎盛，才子辈出，有据可查的进士有72名，举人307名，在顺天府24个州县中位居前列，是名副其实的科举大县，产生了芮氏、李氏等延续上百年的科举大族，见证"京东文薮"的底蕴。这些优秀人才的涌现，不仅奠定了“文宝坻”的底色，也为国家和民族发展贡献了宝坻力量。

文脉蜿蜒

笔墨千秋，卷帙浩繁书渠阳胜迹；诗词万首，文华荟萃赞宝地辉煌。旧时代文人以修齐治平为志，以经史子集为业，从清代著名诗人、学者王煐、李光庭、高继珩到民国才士李六更、耿笑天，诗词歌赋，翰墨飘香，文人墨客在这里留下了不朽的篇章。

浩然，本名梁金广，代表作有《艳阳天》《金光大道》，新中国成立后，浩然从宝坻走出，成为影响一个时代的作家。在他的影响和带动下，一批新生代作家迅速成长，产生了一批以宝坻民间生活为背景、乡土特色浓郁的优秀文学作品，成为“文宝坻”的新担当。

文化底蕴只有通过挖掘和阐释才能古为今用，从辽代石刻到清代文集，从《宝坻县志》到当代文学，宝坻历史文献整理和相关文化研究取得丰硕成果，相继出版了一批有价值的著述，“文宝坻”的内涵得以逐步揭示。

戏曲芬芳

在艰苦的生存环境中，宝坻人养成了积极、乐观的性格。他们从生活中汲取养分，发展了生动、质朴的民间艺术，最终孕育出评剧和京东大鼓两朵璀璨的艺术之花，走出了众多蜚声全国的艺术名家。

评剧是我国第二大地方剧种，前身是莲花落，宝坻是西路评剧的发源地，2006年，宝坻评剧被列入首批国家级非物质文化遗产名录，《孙继皋卖水》《杨二舍化缘》《古存打鸟》《夜宿花亭》等。

京东大鼓是起源于京东地区的一种曲艺形式，由民间小调发展而成，起初称“说书的”“唱大鼓书的”，20世纪30年代始称“京东大鼓”。京东大鼓代表性人物刘文斌、董湘崑都是宝坻人，京东大鼓艺术节、京东大鼓星火日已经成为重要的宝坻文化品牌。

京东大鼓的檀板敲碎乡愁，西路评剧的唱腔婉转流芳，宝坻的曲艺之花在时代舞台上绽放出永恒的艺术魅力。

书画之乡。

翰墨昭垂，渠阳古邑斯文地；丹青绘就，北国江南鱼米乡。”宝坻的书画艺术源远流长，名家辈出，从元代著名雕塑家刘元开始，宝坻书画传统一脉相承，涌现了一大批有影响的书画名家。他们以笔墨为媒介，尽情展示对家乡风物的热爱、对日常生活的理解和对高远理想的追求，不断开拓美的新境界。

顶上功夫。

相传清军入关后，强制推行“剃发令”，征召三河、香河、宝坻等地民夫执行这一法令，其中宝坻人居多。后来很长一段时期，外出剃头成为宝坻百姓重要的谋生手段。随着生活水平的提高，传统剃头技艺也在更新换代，实现新的发展。

乡音土韵

“俚语民谣，口耳相传。”宝坻方言与冀东唐山一带发音近似，语调绵延，起落较大，其中清代学者李光庭在《乡言解颐》中记载的宝坻方言，有些至今仍活跃在民间口语中，是这片土地生动的记忆。

下面是第五个板块，经济篇。

金代始，宝坻县城集市已是“富商巨贾，货置丛繁”。清代“凡近境者披星戴月，络绎毕至”，新中国建立后，随国营、集体商业的发展， 集市贸易更加活跃。1978年改革开放后，县内农村集市贸易空前繁荣。县城集市发展成天津地区最大的农贸市场，下设成衣、粮食、油料、木料家具等24个专业市场，每集日人众少则三五万、多则十余万人，原全国政协主席李瑞环为这一市场题名日“京东第一集”。

传统经济。

新中国成立之前，宝坻传统经济以农业与手工业为主，辅之以小规模的流通服务业。由于土地占有不均，大多数农民终年为温饱而挣扎。下图中展示的是民国二十年的房契。

传统农业包括种植业和养殖业，种植业绝大部分自产自用，用于日常生活。传统手工业大部分集中在县城和重要集镇，人们主要通过集市贸易互通有无。同时由于大洼地区常年积水，人们通过水产捕捞和芦苇编织来补充生计，宝坻苇席远销外地。

历史上宝坻还有一种特殊的经济形态，即直接隶属于宫廷、勋贵的皇庄、官庄、马房地、草场地等，明朝后期这些土地占全县耕地的60%以上。这些土地由宫廷、贵戚派遣的宦官、庄头管理，本地农民租种，土地产出的绝大部分被攫走。宝坻物产颇丰，有“三宝”之称的银鱼、紫蟹、芦苇均曾作为贡品上贡朝廷，以供皇室之用。朝廷还设立专门机构，其中差役繁重、耗资巨大，成为压在民众头上沉重的负担。

计划经济

以1956年完成私营工商业的社会主义改造和1958年人民公社的建立为标志，全县计划经济体制正式确立。通过层层制定和落实生产计划，对工农业生产和生产生活资料的流通、分配进行调配。

人民公社经济体制的特点是“三级所有，队为基础”，即集体经济归公社、生产大队、生产队三级所有，以生产队作为基本核算单位。按照“各尽所能，按劳分配”的原则，实行社员工分制，家庭收入主要取决于参加集体劳动的工分积累。

工业生产企业分全民所有制和集体所有制两种。1978年，全县有全民所有制企业18个，县办集体所有制企业15个，职工6203人。社办工业企业1977年达到85个。由国营商业和供销合作商业垄断主要生产资料和生活用品的供应，很多商品实行凭票供应。

计划经济时期，充分发挥“集中力量办大事”的体制优势，完成了一批影响深远的大型工程，特别是水利建设取得重大成就。蓟运河、青龙湾河、潮白新河、绣针河、箭杆河等先后得到治理，还组织大量民工参加修建密云水库和海河流域治理工程，建成了潮白新河南里自沽蓄水闸、白毛庄分洪闸等一批重要的蓄排水设施。

市场经济

改革开放以来，宝坻经济迅速转向市场经济，并且取得了全面、持续、快速发展。

宝坻农业通过家庭承包责任制、社会化服务体系、新兴农业技术、土地流转和规模经营等方式，实现了传统农业向现代农业的转变，是天津市最大的小站稻生产基地。

宝坻工业从社队企业、家庭作坊起步，从乡镇企业蓬勃兴起，从“三来一补”借船出海，一步步发展壮大，逐渐形成现代化工业生产体系，成为拉动经济增长的主要力量。

从传统的集市贸易到畅通全国的商品物流体系，从绿色邮筒到现代化通信网络，现代服务业为宝坻经济腾飞插上了时代的翅膀，成为当代经济发展中最具活力和成长力的组成部分。

1992年宝坻经济开发区创建以来，各类园区日益成为当代经济增长的主要载体，形成了以京津中关村科技城为龙头，以一区四园为主干，以街镇园区为补充的园区发展体系。图：各“改革开放，万象更新。”今天的宝坻经济潮白河水，奔涌向前，产业升级，创新驱动，从“盐铁之利”到“智造之芯”京津中关村科技城、现代物流园区拔地而起，正以开放的姿态拥抱世界。

下面是展览的第五个板块——民生篇。

交通天下

传统社会的交通方式包括陆路和水路两种，1930年，宝坻到北平的汽车客运才开通，经夏垫、新集至宝坻全是土路。1932年6月梁思成先生从北京坐汽车来宝坻考察广济寺，道路大多都是土路，且正逢雨季道路泥泞，走了将近一天才到县城。

1959年8月，宝坻县城至九王庄段铺成砂石路面，这是境内首次实现“晴雨通车”。

1964年7月，天津至蓟县铁路建成通车，设宝坻、大口屯两站。

1999年10月，第一条过境高速公路——京沈高速公路建成通车。

2023年12月，京唐、京滨两条高铁同时开通，宝坻进入高铁时代。

昔年萧太后运粮河畔，今朝高铁站前商旅络绎，京唐、京滨和规划中的津承、京沪二线四条高铁过境并设枢纽站，13个高速口、1小时内可通达京津唐三大城市，天津首条智能网联公交示范线路穿城而过，为城市的发展注入强大的动力。

宜居城市

改革开放之前，宝坻城市发展缓慢，城市规模一直限制在四面城墙之内。1954年首次引进电灯照明，1957年安装首批路灯，1975年开始使用自来水，1976年开始铺设地下排水管道。直到上世纪80年代初，城内主要街道铺设了沥青路面，建立了专业卫生清洁队伍。

改革开放以来，宝坻城市快速发展，各项功能不断完善。特别是经过城中村和老旧平房区拆迁改造以及河道、坑塘治理，宝坻新城“绿荫掩映，高楼林立，公园绿地星罗棋布，成为一座宜业宜居的现代之城。

美丽乡村

传统社会的乡村由自然形成的村落构成，一些地理位置重要、聚集人口较多的地方形成集镇。绝大多数贫民居住在土草房中，饮水多用土井、砖井。上世纪50年代末，张松庄（今属新安镇）开始饮用机井水，1977年吴辛庄（今属海滨街道，已拆迁）开始使用自来水，1983年建成乡村公路36条，总长116公里。

改革开放以来，宝坻城乡面貌发生巨大变化，特别是乡村振兴战略实施以来，农村改水、改厕、供暖、供气工程日益完善，镇村环境治理日益深入，小辛码头村稻香渔歌，李宦庄民宿古韵悠然，宝坻的乡村焕发生机，白墙黛瓦，稻浪翻滚，是乡村全面振兴战略的生动实践。

人文胜地

宝坻虽然科举兴盛，但在旧社会接受教育的人仍是少数，光绪二十七年（1901）才有第一家新式小学堂，光绪三十二年（1906）建成高等小学堂，1917年始设女子小学，1920年与蓟县合办宝蓟中学，每年招生60人。

新中国成立以来，特别是改革开放以后，宝坻教育、文化、体育、科技、广播电视事业全面快速发展，为国家培养了大批高质量人才，更为地方经济和社会发展注入了无限生机与活力，文化创造力持续增强，“文宝坻”的光彩更加靓丽夺目。

和谐社会

历史上，宝坻也有官办的养济院和民办的义仓、药铺等，解决民众的生存和医疗等问题，但是整体水平不高，保障能力有限。1914年，县城开设第一家西医诊所“兴泉诊疗所”。1949年5月，宝坻县卫生院在城关北街成立，1956年改称宝坻县人民医院。

随着经济发展与科技进步的加快，医疗卫生条件持续改善，人民健康水平不断提高。与此同时，以政府为主导的社会保障和社会救助体系日益健全，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的目标已经基本实现。

“邻里和睦，守望相助。”在这里，传统美德与现代文明交相辉映，共同谱写着和谐社会的动人乐章。

各位领导下面是展览的最后一个板块，人物篇。

地以人重，宝坻自古风云际会，人才辈出，他们在不同的领域为地方建设和国家发展贡献了力量。同时，还有不少客籍人物在宝坻为官，他们勤政爱民，恪尽职守，同样值得纪念。

良吏

“为官一任，造福一方。”明袁黄治水兴农，恤民减负；清洪肇楙整修文庙，推广社学。历史上的宝坻知县，勤政爱民，清正廉明，他们的故事至今为人口口相传。

乡贤

“德润桑梓，泽被乡里。”督学喻以言创办喻氏小学，抗日英雄张善周威震敌胆，那些乐善好施、兴学助教的乡贤，用他们的善行温暖了这片土地。

文星

从古代的文豪到现代的学者，相声大师马季，从宝坻田间走向全国舞台，作家浩然，用笔墨书写《艳阳天》的乡土情怀，宝坻的文星如璀璨星河，照亮了文化的天空。

结尾

与时代同行，放眼未来，宝坻铺开新画卷；偕民生并进，倾情档案，津门唱响主题歌。

宝坻的故事，是水的灵动、土的厚重、人的传奇。从“四个之区”到“四地”建设，从“一核两翼”到“京东黄金走廊”，萌发潮白河畔，赋能全局发展，宝坻区始终坚持做习近平新时代中国特色社会主义思想的实践者，做京津冀协同发展国家战略的先行者，做探索发展新质生产力的求学者。

今天的宝坻，正乘着京津冀协同发展不断向纵深推进之风，加快建设“开放宝地、创新高地、水韵胜地、乐享福地”阔步向前。

愿这次展览能让您读懂宝坻的过去，见证宝坻的今天，书写宝坻的未来。